Burmese Political Monk U Ottama and the role of Pan-Asianism
Research background U Ottama (1879-1930) was a Buddhist monk who was a forerunner of a Burmese nationalist movement. He…
フィールドワーク・レポート
フィールドワーク・レポートは、附属次世代型アジア・アフリカ教育研究センターが実施している「エクスプロ―ラー・プログラム」の成果です。大学院生は、このプログラムの下で、それぞれの研究対象地域において臨地研究（フィールドワーク）に従事して、地域で起きている新たな事象をみずから発見し、それを探求することによって、研究として深化させてきました。そういった知見の第一報がフィールドワーク・レポートであり、現場で得られた新鮮な感覚にあふれています。
Life and Future of Thai Technical Intern Trainees in Japan
Research background In Japan, a number of Thai migrant workers are employed through the Technical Intern Training Progr…
イスラーム金融における「不確実性」の法的解釈――イスラーム型金融派生商品に焦点を当てて――
対象とする問題の概要 イスラーム金融では、利子と共に不確実性が禁止されている。しかし、現代の金融の一側面である金融派生商品（デリバティブ）は、リスクテイク・不確実性を伴う。そうしてみると、イスラーム金融における金融派生商品の実践にまつわる…
茨城県大洗町インドネシア人のコミュニティとエスニック・アイデンティティの実態――キリスト教世界観との関連――
対象とする問題の概要 1980年代以降、日本における外国人定住者数は急増している。1990年の入管法改正による日系外国人の流入、1993年の技能実習制度創設による外国人労働者の全国的な受け入れ、彼らは都心から地方にまで幅広く定住するように…
マレーシアにおけるイスラーム型ソーシャルビジネス――その社会的起業の実態と傾向――
対象とする問題の概要 本研究の対象は、東南アジアで活発化しているイスラーム型ソーシャルビジネスである。特に今年度はマレーシアに注目して研究を進める。マレーシアでは、10年程前から社会的起業への関心が高まっている。2014年には社会的起業を…
東南アジアにおけるイスラーム市場の発展――マレーシアを事例として――
対象とする問題の概要 ２１世紀以降マレーシアではハラール認証制度の普及やムスリム消費者層の中流化が起こり、イスラーム市場というものが変容している。イスラーム市場というものは、ハラールマークだけでは語ることができないものである。しかし、現在…
イブン・アラビー学派の思想史的展開――前近代インドを中心に――
対象とする問題の概要 私はスーフィズム（イスラーム神秘主義）、特に16,17世紀南アジアで活躍したMuḥibb Allāh Ilāhābādī （ムヒッブラー・イラーハーバーディー）(1587/88-1648)のイスラーム神秘主義思想を研…
現代トルコにおけるスーフィズム理解――スーフィー心理療法に着目して――
対象とする問題の概要 スーフィズムは音楽、詩、舞踊などを通して神や宇宙とのつながりや、神への愛を表現する。そして修行を重ねて魂を浄化し、個我からの解放と神との合一を目指す。このようなスーフィズムの実践を、セラピーとして癒しやストレス解消に…
インドにおけるトイレとケガレ観念に関する研究
対象とする問題の概要 インドでは野外排泄が社会問題となっている。野外排泄が続く要因として、経済的要因、政治的要因、社会的要因など様々な要因が考えられるが、トイレを「ケガレたもの」として忌み、避けるためトイレの使用を拒むことも、野外排泄を行…
夢を奪われる在日クルド人の子どもたち――不安定な在留資格がもたらす教育への影響――
対象とする問題の概要 本研究で対象とするクルド人は、「国を持たない最大の民族」と言われる。クルド人とは、ティグリス・ユーフラテス川上流域や山岳地帯で遊牧生活を営み、独自の言語や文化を持つ先住民族である。しかし、居住域である「クルディスタン…