山形県朝日町における自然資源管理と超自然的存在 ――中東・イスラーム世界との比較に向けて――
研究全体の概要 本研究は、山形県朝日町O地区における神池A沼と地域住民との間の宗教的な関係性を明らかにしたうえで、O地区集落民の生業である農業と、観光資源としてのA沼の浮島の共的な維持管理において、信仰や超自然的な存在がどのように機能して…
フィールドワーク・レポート／グローバル地域研究専攻
幻想と現実はいかにして関わっているか ―岩手県遠野市の「民話」文化と語りとの影響関係の調査―
研究全体の概要 「妖怪」は人間が身体によって触知した自然世界から生じた、人間の想像／創造の産物であるとされている[小松 1994]。本研究では、岩手県遠野市(以下、遠野)において、当該地域で伝承されてきた河童や座敷童子などの、一般に「妖怪…
ウンマ理解から見る近現代中国ムスリムのイスラーム ――時子周と馬堅の比較を例に――
研究全体の概要 従来、クルアーンの中で語が意味論的にどのように機能するかについては多数の研究が蓄積されてきたが、アジア地域、特に中国に注目する研究は不足している。今回の調査の目的は、国立国会図書館関西分館に所蔵する史料を元に、激動している…
レバノン・シリア系移民ネットワークにおける現代シリア難民の動態
研究全体の概要 本研究は、商才溢れるレバノン・シリア系移民が長期間にわたり築いてきた人的ネットワークに注目し、その中で2011年以降のシリア難民の動態と位置付けを探る。レバノンとシリアは1946年のフランスからの独立達成以前は、一括りの地…
「幻想的なもの」は「現実的なもの」といかにして関わっているか ――遠野の「赤いカッパ」をめぐって――
研究全体の概要 「幻想的なもの」は、「現実」としての人間の身体の機能から生じながらも、身体の次元をはなれて展開している。そして、この「幻想」が共同生活や言語活動によって否定的に平準化されていく過程を通じて、社会を形成する「象徴的なもの」に…
南アジアにおけるイブン・アラビー学派
対象とする問題の概要 本研究では、イスラームの代表的スーフィーであるイブン・アラビー（d. 638/1240）の思想が、南アジアにおいてどのように受容されてきたのかを明らかにすることを目指す。その際、19-20世紀インドのウラマー・スーフ…
モロッコにおけるタリーカの形成と発展（2019年度）
対象とする問題の概要 モロッコにおいては、15世紀に成立したジャズーリー教団が初の大衆的タリーカである。ジャズーリー教団は後のサアド朝（1509-1659）によるモロッコ統一に助力するなど政治的にも存在感を発揮し、現在の北アフリカ・西アフ…
インド指定部族の社会移動への意識とその実践／タミル・ナードゥ州指定部族パニヤーンを事例に
対象とする問題の概要 これまでインド政府は貧困問題を解決するために様々な政策を実施してきた。その成果はある程度認められるものの、依然として多くの貧困層を抱えており、貧困削減はインド社会において重大な社会問題として位置づけられている。なかで…
現代イランにおけるイスラーム経済／ガルズ・アル=ハサネ基金を事例に
対象とする問題の概要 イランの金融制度は1979年のイスラーム革命に伴い、全ての商業銀行が無利子で金融業務を行うイスラーム金融に基づくものとなった。イスラーム金融は1970年代に勃興して以来成長し続けている反面、中低所得者の金融へのアクセ…
自然の守り人たち ／ブータン王国・タシガン県の聖地をめぐる環境保護実践の人類学的研究
対象とする問題の概要 本研究は、ブータン王国タシガン県における神霊信仰とその聖域を対象としている。この土着信仰的要素を大いに含む神霊信仰は、儀礼や寺院を重要な媒介としながら、ブータンに限らずヒマーラヤ地域およびチベット仏教圏に広がっている…